اسماعيل المروزي الأزوارقاني

14

الفخري في أنساب الطالبيين

[ محمد بن ] « 1 » إسماعيل ، وكان نعم الرجل ومات بقرميسين « 2 » ، وله اخوة وبنو عم ثبت ، وهذا لفظ أبي عبد اللّه بن طباطبا « 3 » ولعل أبا إسماعيل حكاه . ووافق هذين العدلين في اثبات نسبهم شيخ الشرف ابن أبي جعفر ، وشيخ الشرف أبو حرب ابن الدينوري ، وابن المنتاب « 4 » ، وأبو القاسم التميمي الاصفهاني وأبو عبد اللّه الفامي ، وغيرهم من كبار أهل النسب . وكان لي إلى الآن في بني إسماعيل توقف ، إلى أن وصلت إلى هذا الموضع ليلة السبت السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة ست وستمائة « 5 » . وتأملت فيه تأملا شافيا ، وفتشت عن الأصول المعتمدة ، والفوائد المتفرقة التي حصلتها ببغداد ، فاطلعت فيها في عدة مواضع على اثبات نسبهم وتصحيح عقبهم ، وما ينافي قول البخاري في نفيهم . فحمدت اللّه تعالى على أن أنقذنى من تحمل غرام هذا الآثام ، واستغفرت مما سبق لي من القول ، بأن عقب إبراهيم بن موسى من رجلين ، وأقول الآن : عقبه من ثلاثة رجال ، واللّه الموفق للصواب . وقد ذكرت قريبا من هذا في حواشي سر الانساب ، ولم يقل بانقراض نسله غير أبى نصر ومن تقلد قوله ، واحذى حذوه ، واقتفى أثره « 6 » ، وهو بعيد عن الصواب .

--> ( 1 ) الزيادة من العمدة . ( 2 ) في العمدة بقرميسين . ( 3 ) راجع العمدة : لابن عنبة ص 202 . ( 4 ) في ( م ) : ابن الميناث . ( 5 ) وهي سنة تأليف الكتاب . ( 6 ) وممن اقتفى أثره هو الشيخ تاج الدين نص على أن إبراهيم لم يعقب الا من موسى وجعفر .